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Après une description historique de l’amour courtois, écrit et chanté par les troubadours, l’auteur se réfère à la théorie freudienne et aux concepts lacaniens pour comparer l’impossible du rapport sexuel, structurel, et les fantasmes des analysants névrotiques. Puis, s’appuyant sur sa pratique analytique, l’auteur se réfère aux comportements contemporains en matière de relations sexuelles. Beaucoup d’analysants décrivent comment ils rencontrent des petits autres, seulement pour avoir des rapports sexuels avec eux via Internet, clivés de tout sentiment amoureux. C’est une autre façon, avec l’amour courtois, de contourner le fait structurel qu’il n’y a pas de rapport sexuel.

After an historical description of courtesy love wrote and sanged by the troubadours, the author refeers to the freudian theory and the lacanians concepts to compare the impossible of the sexual intercourse, structuraly speaking, with the fantasy of the nevrotics analysants. Then refearing to his own practice of analyst, the author refeers to the actual way of being in matter of sex. A lot of patients describe how they meet people only to have sex with them, with Internet, separeltly from any fellings or falling in love. It is an other way with courtesy love to avoid the structural fact that there is no sexual intercourse.