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La structure et l’idiolecte. Expérimenter le symptôme de Freud à Lacan

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2019. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Comment situer l’expérience du symptôme dans l’horizon ouvert par Freud et repris par Lacan ? D’abord en y voyant l’ouverture d’un champ neuf de l’expérimenter, qui va du réel du symptôme à sa confrontation au symptôme dans l’analyse. Champ neuf d’un empirisme radical soutenu par la conceptualité métapsychologique. Pas d’écoute du symptôme sans écriture structurale : le paradoxe et l’originalité du champ analytique sont de combiner la référence à l’universel concret de la structure et la singularité absolue du sujet, ce que la notion d’idiolecte permet de repérer. Le sujet, comme « parlêtre », est bien unique en son genre. Tel le « perroquet de Humboldt », il est acculé à parler sa propre langue, langue d’un (e) seul(e), tout en témoignant d’une structure, à la fois invisible et active, posture envers la castration. Contre la tendance à noyer le poisson de la structure dans l’océan des désorganisations psychiques et des hybrides psychopathologiques – tendance lourde de la tendance postfreudienne de la psychopathologie –, il s’agit de resituer le sujet de l’inconscient en cette diagonale de la structure à l’idiolecte, au vif de l’expérience analytique.Abrégé : How to situate the experience of the symptom in the horizon opened by Freud and taken up by Lacan? First of all by seeing the opening of a new field of experience, which ranges from the real of the symptom to its confrontation to the symptom in the analysis. A new field of radical empiricism supported by metapsychological conceptuality. No listening to the symptom without structural writing : the paradox and originality of the analytical field is to combine the reference to the concrete universal structure and the absolute singularity of the subject, what the notion of idiolect can identify. The subject of “talking” is quite unique. Like the “Humboldt parrot”, he is forced to speak his own language, the language of one alone, while witnessing a structure, both invisible and active, posture towards castration. Against the tendency to drown the fish of the structure in the ocean of psychic disorganizations and psychopathological hybrids – a heavy tendency of the Post-Freudian tendency of psychopathology –-, it is a question of situating the subject of the unconscious in this diagonal of the structure in the idiolect, in the vivid analytical experience.
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Comment situer l’expérience du symptôme dans l’horizon ouvert par Freud et repris par Lacan ? D’abord en y voyant l’ouverture d’un champ neuf de l’expérimenter, qui va du réel du symptôme à sa confrontation au symptôme dans l’analyse. Champ neuf d’un empirisme radical soutenu par la conceptualité métapsychologique. Pas d’écoute du symptôme sans écriture structurale : le paradoxe et l’originalité du champ analytique sont de combiner la référence à l’universel concret de la structure et la singularité absolue du sujet, ce que la notion d’idiolecte permet de repérer. Le sujet, comme « parlêtre », est bien unique en son genre. Tel le « perroquet de Humboldt », il est acculé à parler sa propre langue, langue d’un (e) seul(e), tout en témoignant d’une structure, à la fois invisible et active, posture envers la castration. Contre la tendance à noyer le poisson de la structure dans l’océan des désorganisations psychiques et des hybrides psychopathologiques – tendance lourde de la tendance postfreudienne de la psychopathologie –, il s’agit de resituer le sujet de l’inconscient en cette diagonale de la structure à l’idiolecte, au vif de l’expérience analytique.

How to situate the experience of the symptom in the horizon opened by Freud and taken up by Lacan? First of all by seeing the opening of a new field of experience, which ranges from the real of the symptom to its confrontation to the symptom in the analysis. A new field of radical empiricism supported by metapsychological conceptuality. No listening to the symptom without structural writing : the paradox and originality of the analytical field is to combine the reference to the concrete universal structure and the absolute singularity of the subject, what the notion of idiolect can identify. The subject of “talking” is quite unique. Like the “Humboldt parrot”, he is forced to speak his own language, the language of one alone, while witnessing a structure, both invisible and active, posture towards castration. Against the tendency to drown the fish of the structure in the ocean of psychic disorganizations and psychopathological hybrids – a heavy tendency of the Post-Freudian tendency of psychopathology –-, it is a question of situating the subject of the unconscious in this diagonal of the structure in the idiolect, in the vivid analytical experience.

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