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L’expérience analytique se situe à l’articulation du sujet et du collectif. Cette articulation a été formulée par Lacan comme ce « moment où la satisfaction du sujet trouve à se réaliser dans la satisfaction de chacun ». Comment opère-t-elle ? Un autre syntagme indique la direction de la réponse : « De toutes celles qui se proposent dans le siècle, l’œuvre du psychanalyste est peut-être la plus haute parce qu’elle y opère comme médiatrice entre l’homme du souci et le sujet du savoir absolu ». La cure accueille l’homme du souci en quête du savoir absolu que le monde de la globalisation lui promet comme panacée. Le transfert le désillusionnera à condition que soit mobilisé le désir de l’analyste – ni désir d’un tel, ni celui d’en faire profession. La psychanalyse est donc tributaire de la forme du lien social qui lui est contemporaine. À quelles conditions l’analysant nouveau fera-t-il le pari fou de perpétuer l’expérience ? Aussi, le discours analytique se maintiendra-t-il comme poumon artificiel ?

Analytical experience lies at the articulation of the subject and the whole. This articulation was formulated by Lacan as the “moment when satisfaction of the subject finds fulfillment in satisfaction of each one”. How does it operate? Another sentence gives some clue of the answer : “Amongst all secular works, the work of the psychoanalyst is perhaps the highest because it operates there mediation between the man of the worry and the subject absolute knowledge “. The cure welcomes the man of concern in search of the absolute knowledge promised to him as a panacea by the globalization. The transfer will enlighten him provided that the analyst’s desire – neither his desire nor that of his profession – is mobilized. Psychoanalysis is therefore dependent on the form of the social bond that is contemporary with it. Under what conditions will the new analysand makes the crazy bet to perpetuate the experience? Will the analytic discourse also continue as an artificial lung?