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Après avoir tracé une brève histoire du mot « populisme », l’auteur s’intéresse aux configurations actuelles du populisme en son lien avec les passions identitaires. Sont alors tenues pour un symptôme contemporain du malaise dans la culture ces passions telles qu’elles s’expriment, par exemple, dans la réduction des thèses décoloniales et postcoloniales en postures indigénistes lorsqu’elles réduisent l’identité à la seule supposée appartenance culturelle ou religieuse. Qu’en est-il aujourd’hui de la pertinence des théories freudiennes concernant l’identification ?

After tracing a brief history of the word “populism,” the author focuses on the current configurations of populism in its link with identity-based passions. These passions, as expressed, for example, in the reduction of decolonial and postcolonial theses to indigenist postures when they reduce identity to one’s supposed cultural or religious belonging, are then considered as a contemporary symptom of the malaise in culture. What about the relevance of Freudian theories of identification today?