47

Ce numéro de Futuribles marque le lancement d’une nouvelle série, dans la foulée de celles déjà en cours (sur les visions politiques, le cerveau, la contribution des entreprises à la fabrique du bien commun…). Cette fois, la focale n’est pas thématique mais régionale : elle porte sur l’Afrique. Le premier volet de cette série s’intéresse à la prospective telle qu’elle se pratique en Afrique ; et pour planter le décor, Souleymane Bachir Diagne présente, dans cet article, la façon dont la philosophie prospective a pris pied, se développe et doit s’envisager en Afrique.Après avoir rappelé la nécessité, pour le prospectiviste, de regarder devant et de penser pour une génération et une époque différentes de la sienne, Souleymane Bachir Diagne rappelle, tout en les nuançant, les arguments selon lesquels le temps africain serait spécifique et nécessiterait une approche culturellement différente en matière prospective. Il souligne également combien le continent africain est emblématique de l’avenir au vu de la jeunesse de sa population. Ce dynamisme démographique, cette jeunesse ainsi que l’essor économique de l’Afrique ne doivent pas susciter la peur mais l’espoir, nous dit l’auteur, contrairement à ce que sous-tendent certaines thèses alarmistes en matière migratoire qui ont fait florès ces dernières années en Europe. Et c’est finalement aussi par l’éducation (à commencer par celle des filles), en incitant l’Afrique à préparer sa jeunesse à une époque différente que la prospective peut et doit trouver à s’appliquer sur le continent. S.D.

This issue of Futuribles sees the launch of a new series, in the wake of a number that are ongoing (on political visions, the brain, the contribution of enterprises to the common good etc.). This time the focus isn’t thematic but regional and relates to Africa. The first contribution to the series concerns foresight studies as practised in Africa and, to set the scene, in this article Souleymane Bachir Diagne shows how foresight philosophy has gained a footing in Africa, how it is developing and how it should be viewed on that continent.After reminding us of the need for the foresight practitioner to look ahead and think for a generation and an era different from her own, Souleymane Bachir Diagne recalls, in a nuanced way, the arguments that African time is very particular and that a culturally different approach is therefore required with regard to foresight. He also stresses the degree to which the African continent is emblematic of the future, given the youth of its population. This demographic dynamism and youthfulness – together with the economic rise of Africa – should breed hope not fear, as Bachir Diagne sees it, contrary to what is implied in some alarmist arguments around migration that have enjoyed a certain vogue in Europe in recent years. And, ultimately too, it is through education (beginning with the education of girls), by encouraging Africa to prepare its youth for a different era, that foresight studies can and should find application on the continent.