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À partir d’une étude croisée des politiques visant le « tous entrepreneurs » et le « tous propriétaires », cet article revient sur la transformation des modes de domination des classes populaires. L’analyse socio-historique de ces dispositifs révèle leur extension progressive vers les fractions inférieures de l’espace social : la propriété occupante et l’auto-emploi s’imposent comme une assurance privée et une nécessité morale face à la « crise ». L’injonction à l’autonomie déplace alors les lieux d’exercice de la domination économique vers la sphère privée, participant de son invisibilisation. Dès lors, l’ethnographie des pratiques domestiques des nouveaux accédants à la propriété comme des auto-entrepreneurs révèle l’emprise des logiques comptables au quotidien et l’importance du travail de patrimonialisation nécessaire à la valorisation des titres juridiques de propriété. Elle souligne plus largement les formes de dépossession tant matérielles que symboliques de ces nouveaux propriétaires, transformés en « entrepreneurs d’eux-mêmes ».

« The enterprising self » a new way of politically managing the working classes ?Based on a study crossing two branches of policy, aiming to make « everyone a business-owner » and « everyone a home-owner », this article comes back to changes in how the working classes are dominated. The socio-historical analysis of these policy programs reveals their gradual expansion to the lowest fractions of the social space, where owner-occupation and self-employment are established as forms of private insurance and a moral necessity for confronting the « crisis ». The injunction to independence thus shifts the site of the exercise of economic domination to the private sphere, contributing to its increasing invisibility. Following this, the ethnography of domestic practices of new property owners and self-employed people reveals the hold that accounting logics have over everyday life and the amplitude of the capital-building work necessary to grow the worth of legal property titles. The article more generally highlights the forms of dispossession, both material and symbolic, experienced by these new owners, who are transformed into « entrepreneurs of themselves ».