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Madeleine Delbrêl, Thérèse de Lisieux et les fondements de la mission

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2010. Ressources en ligne : Abrégé : RésuméGilles François, l’éditeur des œuvres complètes de Madeleine Delbrel, présente la lecture que la fondatrice de la Charité d’Ivry fait de Thérèse de Lisieux à partir du moment où, après 1938 elle écrit davantage sur la mission. Madeleine Delbrel est présente à Lisieux en 1941, où elle conseille à Augros de donner une forme séculière à son séminaire. L’intérêt de Madeleine pour Thérèse, missionnaire immobile, court de « Missionnaires sans bateaux » (1943) à Ville marxiste, terre de mission (1957).Abrégé : Madeleine Delbrêl, Teresa of Lisieux and the foundations of missionGilles François, the editor of the complete works of Madeleine Delbrêl, sketches the picture that the foundress of the Charité d’Ivry created of Teresa of Lisieux from the time after 1938 when she wrote more about mission. Madeleine was in Lisieux in 1941 and she advised Augros to give a secular form to his seminary. The interest of Madeleine in Teresa, the “static” missionary, progressed from “Missionaries without a boat” (1943) to A Marxist town, place of mission (1957).
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RésuméGilles François, l’éditeur des œuvres complètes de Madeleine Delbrel, présente la lecture que la fondatrice de la Charité d’Ivry fait de Thérèse de Lisieux à partir du moment où, après 1938 elle écrit davantage sur la mission. Madeleine Delbrel est présente à Lisieux en 1941, où elle conseille à Augros de donner une forme séculière à son séminaire. L’intérêt de Madeleine pour Thérèse, missionnaire immobile, court de « Missionnaires sans bateaux » (1943) à Ville marxiste, terre de mission (1957).

Madeleine Delbrêl, Teresa of Lisieux and the foundations of missionGilles François, the editor of the complete works of Madeleine Delbrêl, sketches the picture that the foundress of the Charité d’Ivry created of Teresa of Lisieux from the time after 1938 when she wrote more about mission. Madeleine was in Lisieux in 1941 and she advised Augros to give a secular form to his seminary. The interest of Madeleine in Teresa, the “static” missionary, progressed from “Missionaries without a boat” (1943) to A Marxist town, place of mission (1957).

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