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RésuméJusqu’à la fin du xixe siècle, une « économie morale » régissait la dynamique agraire dans une freguesia rurale brésilienne. À partir de sources primaires, l’auteur analyse comment cet ensemble de normes restreignait la transmission des biens fonciers, les conditions des baux et la circulation des droits fonciers sur le marché. Support territorial à ce système, les domaines conservés indivis indiquent la perpétuation de réciprocités inégales et de droits traditionnels sur ces patrimoines, comme la pratique de concéder des sítios à l’intérieur des domaines seigneuriaux. La gestion de ces éléments était conditionnée par des notions communes, locales et perçues comme légitimes, ensemble qu’on appellera l’« économie morale », et qui différait, en principe et dans la pratique, soit des impératifs de la législation, soit des visées des fonctionnaires du gouvernement, soit des principes de la propriété privée.

Up to the end of the xixth century, a « moral economy » governed the agrarian dynamics of rural freguesias in Brazil. Using primary sources, this paper studies how this set of norms limited the transmission of landed properties, leasing clauses and the market circulation of land rights. Those estates which were in joint tenancy served as a territorial basis for this system, and pointed to the continuation of unequal reciprocities and traditional rights burdening these properties, such as for instance the practice of granting sitios within seignorial estates. The management of these elements was predicated on a series of common concepts, both localized and seen as legitimate, which together constituted what we call a « moral economy ». Both substantively and in practice, these concepts diverged as much from the legal rules and regulations, as from the programmatic schemes evolved by State civil servants, or from the principles of private property.

ResumenHasta finales del siglo xix, une « economía moral » regía la dinámica agraria en una freguesia rural brasiliana. A partir de fuentes originales, el autor analiza cómo este conjunto de normas restringía la trasmisión de los bienes, las condiciones de los arrendamientos y la circulación en el mercado de los derechos sobre la tierra. Base territorial del sistema, las haciendas conservadas en indivisión permitían la perpetuación de reciprocidades desiguales y de derechos tradicionales que gravaban estos dominios, como la práctica de conceder sítios en el seno de las propiedades señoriales. Ideas comunes, locales y percebidas como legítimas condicionaban la gestión de estos elementos, un conjunto que llamaremos « economía moral » que difería, en la teoría y en la práctica, bien de las normas legales, bien de las intenciones de los funcionarios del gobierno, bien de los principios de la propiedad privada.