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Rituel et liturgie du double dans la création littéraire

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2004. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Chez Hoffman, chez Oscar Wilde sur la toile du portrait, chez Rousseau dans « les Dialogues », le double surgit comme un fantôme, son « inquiétante étrangeté » exprime la menace, la persécution... La création littéraire semble se déployer à partir d’une lutte avec cet « étranger dans son visage ». Bien d’autres écrivains comme Kafka, Proust, procèdent avec plus de ménagement à une « disruption », à une opération dissolvante de l’image du héros dans le miroir, « ravage réparateur » où le texte semble ressusciter tout ce qu’il a tué par le travail de l’écriture.Abrégé : Ritual and liturgy of the Double in literary creation In Hoffman’s work, Oscar Wilde’s portrayal canvas, Rousseau’s “Dialogues”, the Double looms as a ghost, its “uncanny” quality conveys threat and persecution... Literary creation seems to deploy from a struggle with this “stranger within his face”. Many other writers, as Kafka or Proust, proceed with more consideration to a “disruption”, to a dissolving operation upon the hero’s face in the mirror, a “mending desolation” where the text seems to restore to life all it has killed through the work of writing.
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Chez Hoffman, chez Oscar Wilde sur la toile du portrait, chez Rousseau dans « les Dialogues », le double surgit comme un fantôme, son « inquiétante étrangeté » exprime la menace, la persécution... La création littéraire semble se déployer à partir d’une lutte avec cet « étranger dans son visage ». Bien d’autres écrivains comme Kafka, Proust, procèdent avec plus de ménagement à une « disruption », à une opération dissolvante de l’image du héros dans le miroir, « ravage réparateur » où le texte semble ressusciter tout ce qu’il a tué par le travail de l’écriture.

Ritual and liturgy of the Double in literary creation In Hoffman’s work, Oscar Wilde’s portrayal canvas, Rousseau’s “Dialogues”, the Double looms as a ghost, its “uncanny” quality conveys threat and persecution... Literary creation seems to deploy from a struggle with this “stranger within his face”. Many other writers, as Kafka or Proust, proceed with more consideration to a “disruption”, to a dissolving operation upon the hero’s face in the mirror, a “mending desolation” where the text seems to restore to life all it has killed through the work of writing.

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