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La peinture mythologique engendre des Vénus idéales dont le corps est le terrain d’une recherche picturale et philosophique. Égarées dans les sphères de la beauté platonicienne, certaines d’entre elles scellent un pacte démoniaque avec la métamorphose : de femmes, elles deviennent femelles sous l’impulsion de l’esthétique baroque. Ce rapprochement animal confine toujours à l’érotisme, parfois à la folie. Entre attraction et répugnance, la femme-animale incarne les modalités du désir masculin et en interroge la picturalité ; placée sous l’éclairage impudique de L’érotisme de Bataille, elle dévoile les arcanes du féminin et la peinture gagne en puissance.

Mythological paintings offers ideal Venuses whose bodies are ground for pictorial and philosophical research. Misplaced in the spheres of platonic beauty, some of them sign a demonic pact with metamorphosis: from women, they become females under the impulse of the baroque aesthetic. This animal parallel is always confined to eroticism, sometimes to insanity. Between attraction and repulsion, the woman-beast incarnates the modalities of masculine desire, and questions its pictoriality. Placed under the immodest light of Bataille’s book L’érotisme, she unveils the feminine arcane, and makes the painting more powerful.

La pittura mitologica genera Veneri ideali il cui corpo è il campo di una ricerca pitturale e filosofica. Smarrite nelle sfere della bellezza platonica, alcune sigillano un patto demoniaco con la metamorfosi: da donne diventano femmine sotto l’impulso dell’estetica barocca. Quest’avvicinamento animalesco confina sempre con l’erotismo, a volte con la follia. Tra attrazione e ripugnanza, la donna-animale impersona le modalità del desiderio maschile e ne interroga la pittoricità; messa sotto la luce impudica de L’érotisme di Bataille, ella svela gli arcani del femminile, e il dipinto guadagna forza.