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L’acte introduit une coupure entre un « avant » et un « après », une discontinuité dont on ne peut rendre compte à l’intérieur d’un ordre donné. La médecine et la philosophie se sont mutuellement enrichies dès leur naissance. W. Jaeger situe au Ve avant J.-C. l’époque où la science médicale dépasse les limites d’une profession pour devenir une force culturelle dans la vie du peuple grec. L’acte clinique d’Hippocrate et l’élaboration de sa méthode à travers le Corpus transforment les fondements de la philosophie occidentale. La science éthique de Socrate, tekné psycagogia, la psyqués therapeia, qui occupe la place centrale des dialogues de Platon, auraient été inconcevables sans l’acte de la clinique. La méthode élaborée empiriquement par Hippocrate, née de la praxis clinique, est systématisée et théorisée par Platon dans le Phèdre. L’acte clinique médical, l’incarnation d’un acte éthique à des fins éthiques de caractère pratique, se retrouvent ainsi à la naissance de la dialectique comme discipline et de l’éthique comme réflexion.

The influence of the clinical act in Greek thoughtMedicine and philosophy have mutually enriched each other since their beginnings. W. Jaeger puts at around 500 BC the moment at which medical science moved beyond the limits of a profession to become a cultural force in the life of the Greeks. The clinical act of Hippocrates and the elaboration of his method through the Corpus transformed the foundations of Western philosophy. The ethical science of Socrates, tekné psycagogia, the psyqués therapeia, which occupies a central role in Plato’s dialogues, would have been inconceivable without the clinical act. The method elaborated empirically by Hippocrates, born of clinical praxis, is systematized and theorized by Plato in Phedre. The medical clinical act, this incarnation of an ethical act with ethical objectives of a practical nature, can thus be found as a discipline at the birth of dialectics and as a reflection at the birth of ethics.

La medicina y la filosofía se han enriquecido mútuamente desde su nacimiento. W. Jaeger situa en el siglo V antes de J.-C. el momento en que la ciencia médica sobrepasa los límites de una profesión y se convierte en una fuerza cultural en la vida del pueblo griego. El acto clínico de Hipócrates y la elaboración de su método, a través del Corpus, transforman los fundamentos de la filosofía occidental. La ciencia ética de Sócrates, tekné psycagogia, la psyqués therapeia, que ocupa un lugar central en los diálogos de Platón, hubiera sido inconcevible sin el acto de la clínica. El método elaborado empíricamente por Hipócrates, nacido de la praxis clínica, es sistematizado y teorizado por Platón en Fedra. El acto clínico médico, la encarnación de un acto ético con fines éticos de caracter práctico, se situa en el nacimiento de la dialéctica como disciplina y de la ética como reflexión.