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Quand éduquer c’est accueillir

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2014. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Nous interrogeons, dans le cadre d’une recherche doctorale et en collaboration avec le Collège doctoral Paris-Jérusalem, le rapport au « discours du maître » (J. Lacan) chez ces enfants et ces adolescents exceptions aux « lois de la nécessité » (S. Freud) accueillis au sein de la Maison chaleureuse de la banlieue sud de Tel Aviv, en Israël. Nous relevons la problématique de l’accompagnement de ces jeunes chez qui le discours du maître est mis à l’épreuve à partir de la demande et du savoir chez ces enfants et ces adolescents sujets à une précarité familiale, sociale et psychique importante, mais aussi sujets à la violence et au danger. Le questionnement qu’ils soulèvent est celui de leur existence au monde ou de leur existence signifiante, que le manque relève. Dès lors, la structure qui participe de cette existence signifiante est interrogée, et le rapport qu’entretiennent ces enfants et ces adolescents à une « structure » semble fonction de cette problématique de leur existence, non sans lien au manque.Abrégé : As part of PhD research and in collaboration with the Paris-Jerusalem Doctoral College, we are examining the relationship of the « discourse of the Master » (J. Lacan) among children and adolescents that are exceptions to the « laws of necessity » (S. Freud), hosted at the welcoming House in the south suburbs of Tel Aviv, in Israel. We are tackling the issue of supporting these children and adolescents, among whom the discourse of the Master is put to the test using demand and knowledge among these children and adolescents who suffer significant family, social and mental instability, but who are also subjected to violence and danger. The question raised by these children and adolescents concerns their existence in the world or their significant existence, which arises due to their absence of stability. Consequently, the structure that relates to this significant existence is examined, and the relationship these children and adolescents have with a « structure » appears to be a function of this issue of their existence, which is not completely unrelated to the absence of stability.Abrégé : ResumenEn el marco de una investigación doctoral y en colaboración con el Colegio Doctoral París-Jerusalén, examinamos la relación con el « discurso del Maestro » (J. Lacan) en el caso de los niños y adolescentes, excepciones a las « leyes de la necesidad » (S. Freud), acogidos en el seno del Hogar cálido del barrio sur de Tel Aviv, en Israel. Mostramos la problemática de acompañar a estos niños y adolescentes, en quienes el discurso del Maestro se ve puesto a prueba, a partir de la necesidad y del conocimiento de estos niños y adolescentes sujetos a una carencia familiar, social y psíquica importante, además de a la violencia y al peligro. La pregunta que provocan estos niños y adolescentes es la de su existencia en el mundo o su existencia significativa, necesitada de un cambio. A partir de ahí, se analiza la estructura que participa de esta existencia significativa, y la relación que mantienen estos niños y adolescentes con una « estructura » parece función de esta problemática de su existencia, no desvinculada de la carencia.
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Nous interrogeons, dans le cadre d’une recherche doctorale et en collaboration avec le Collège doctoral Paris-Jérusalem, le rapport au « discours du maître » (J. Lacan) chez ces enfants et ces adolescents exceptions aux « lois de la nécessité » (S. Freud) accueillis au sein de la Maison chaleureuse de la banlieue sud de Tel Aviv, en Israël. Nous relevons la problématique de l’accompagnement de ces jeunes chez qui le discours du maître est mis à l’épreuve à partir de la demande et du savoir chez ces enfants et ces adolescents sujets à une précarité familiale, sociale et psychique importante, mais aussi sujets à la violence et au danger. Le questionnement qu’ils soulèvent est celui de leur existence au monde ou de leur existence signifiante, que le manque relève. Dès lors, la structure qui participe de cette existence signifiante est interrogée, et le rapport qu’entretiennent ces enfants et ces adolescents à une « structure » semble fonction de cette problématique de leur existence, non sans lien au manque.

As part of PhD research and in collaboration with the Paris-Jerusalem Doctoral College, we are examining the relationship of the « discourse of the Master » (J. Lacan) among children and adolescents that are exceptions to the « laws of necessity » (S. Freud), hosted at the welcoming House in the south suburbs of Tel Aviv, in Israel. We are tackling the issue of supporting these children and adolescents, among whom the discourse of the Master is put to the test using demand and knowledge among these children and adolescents who suffer significant family, social and mental instability, but who are also subjected to violence and danger. The question raised by these children and adolescents concerns their existence in the world or their significant existence, which arises due to their absence of stability. Consequently, the structure that relates to this significant existence is examined, and the relationship these children and adolescents have with a « structure » appears to be a function of this issue of their existence, which is not completely unrelated to the absence of stability.

ResumenEn el marco de una investigación doctoral y en colaboración con el Colegio Doctoral París-Jerusalén, examinamos la relación con el « discurso del Maestro » (J. Lacan) en el caso de los niños y adolescentes, excepciones a las « leyes de la necesidad » (S. Freud), acogidos en el seno del Hogar cálido del barrio sur de Tel Aviv, en Israel. Mostramos la problemática de acompañar a estos niños y adolescentes, en quienes el discurso del Maestro se ve puesto a prueba, a partir de la necesidad y del conocimiento de estos niños y adolescentes sujetos a una carencia familiar, social y psíquica importante, además de a la violencia y al peligro. La pregunta que provocan estos niños y adolescentes es la de su existencia en el mundo o su existencia significativa, necesitada de un cambio. A partir de ahí, se analiza la estructura que participa de esta existencia significativa, y la relación que mantienen estos niños y adolescentes con una « estructura » parece función de esta problemática de su existencia, no desvinculada de la carencia.

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