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La reconnaissance sociale et juridique du couple et de la parentalité homosexuelle évoque de brûlantes discussions dans la société contemporaine, y compris dans la psychanalyse. Dans cet article nous nous proposons d’analyser le discours de Charles Melman, un parmi d’autres analystes qui s’opposent aux nouveaux arrangements de la famille. Nous notons que Melman s’est approprié une certaine interprétation de la notion de symbolique, liée à la différence des sexes. De cette interprétation il a déduit un argument compatible avec les valeurs chrétiennes et avec la conception de l’homosexualité comme perversion. Contrairement à eux, nous montrons que la conception du complexe de l’Œdipe et de la castration, avec Lacan, est une opération de langage qui déloge la famille de son enracinement biologique d’autrefois.

The social and legal recognition of the couple and the homosexual parent-hood raise heated discussions in the contemporaneity, inclusive in the psychoanalytical field. We intend, in this article, analyze Charles Melman’s discourse, one among other shrinks who are opposed to the new family arrangements. We verify that Melman appropriated himself of a certain interpretation of the symbolic concept, tied to the difference of sexes, which resulted in an argument compatible with the Christian values and with the understanding of the homosexuality as a perversion. In a different direction, we show that the concept of the Œdipus complex and castration in Lacan is a language operation that establishes the family’s movement out of the biological association.

El reconocimiento social y jurídico de la pareja y de la cuestión parental homosexual suscita acalorados debates en los tiempos contemporáneos, incluso en el ámbito psicoanalítico. Nos proponemos en este artículo a analizar el discurso de Charles Melman, uno entre otros analistas oponentes a los nuevos arreglos familiares. Comprobamos que Melman se apropió de una cierta interpretación de lo simbólico, atada a la diferencia de los sexos, lo que resultó en un argumento compatible con los valores cristianos y la rancidez de la homosexualidad diseñada como perversión. En la dirección opuesta, se muestra que la concepción del complejo de Edipo y de castración en Lacan es una operación de lenguaje que establece el desplazamiento de la familia de una referencia biológica.

O reconhecimento social e jurídico do casal e da parentalidade homossexual suscita discussões acaloradas na contemporaneidade, inclusive no âmbito psicanalítico. Pretendemos neste artigo analisar o discurso de Charles Melman, um dentre outros analistas opositores aos novos arranjos familiares. Verificamos que Melman apropriou-se de uma certa interpretação da noção de simbólico, atrelada à diferença dos sexos, a qual resultou em um argumento compatível com os valores cristãos e com o ranço da homossexualidade concebida como perversão. Em direção contrária, mostramos que a concepção do complexo de Édipo e de castração em Lacan é uma operação de linguagem que instaura o desalojamento da família do referente biológico de outrora.