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Dès son incipit, la Genèse consigne le motif de la nuit comme pierre d’angle de l’édifice spirituel et temporel du monde. Les expériences nocturnes du patriarche Jacob (le rêve, la prière du soir, le combat nocturne contre l’ange) y définissent allégoriquement le rapport de l’Homme au monde. Elles recèlent forces morales et spirituelles, à partir desquelles ses héritiers spirituels ont bâti une nation capable de transformer les épreuves en défis, et les défis en expériences et enseignements. Peur, exemplarité, responsabilité, sens des épreuves…, autant de thèmes essentiels que la lecture juive de la nuit convoque. Parce qu’on a tous en nous quelque chose de Jacob.

From its very onset, Genesis designates the night as being the cornerstone of the world’s spiritual and temporal edifice. Jacob’s nocturnal experiences allegorically define man’s relationship to the world. Fear, exemplarity, responsibility, the meaning of hardship, etc. Such are the essential themes that are conjured by the Jewish understanding of the night.