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À partir des propos de l’homme politique français Georges Clemenceau en visite en Argentine en 1910, nous faisons un parcours du long chemin de l’utopie de vouloir guérir la folie dans un espace donné. Un parcours plein de contradictions bien mises en évidence par ce que nous traitons comme un oxymore : « colonia/open door », comme l’on connaît l’asile argentin que visite Clemenceau. Car il rassemble au moins deux idées opposées (« polarités ») de ce que doit être cet espace. Ce travail nous conduit de la Belgique à la France, ensuite des îles britanniques à l’Allemagne pour enfin revenir en Argentine, tout au long d’une période qui va de la fin du Moyen Âge à la Seconde Guerre mondiale. Des surprenants renversements nous permettent d’imaginer, tel un aphorisme de l’historien de l’art Aby Warburg, que chaque époque a la polarité de l’utopie qu’elle mérite.

Based on the words of the French politician Georges Clemenceau during his visit to Argentina in 1910, we make a journey through the long history of the utopia of wanting to cure madness in a given space. A journey full of contradictions well highlighted by what we treat as an oxymoron: “Colonia/Open Door,” as the Argentinean asylum Clemenceau visited is known. For it brings together at least two opposing ideas (“polarities”) of what this space should be. This work takes us from Belgium to France, then from the British Isles to Germany, and finally back to Argentina, stretching from the Late Middle Ages to the Second World War. Surprising reversals allow us to imagine, via an aphorism that the art historian Aby Warburg might have come up with, that each era has the polarity of utopia that it deserves.

Basándonos en las palabras del político francés Georges Clemenceau, que visitó Argentina en 1910, seguimos un recorrido del largo camino de la utopía de querer curar la locura en un espacio determinado. Es un viaje lleno de contradicciones, bien evidenciadasque se ponen de relieve en lo que tratamos como un oxímoron: “colonia/open door” (colonia/puerta abierta), como se conoce el asilo argentino que visitó Clemenceau. Porque reúne al menos dos ideas opuestas (“polaridades”) de lo que debe ser este espacio. Esta labor nos lleva de Bélgica a Francia, luego de las Islas Británicas a Alemania y finalmente de vuelta a Argentina, a lo largo de un periodo que va desde el final de la Edad Media hasta la Segunda Guerra Mundial. Unas sorprendentes inversiones nos permiten imaginar, como aforismo del historiador del arte Aby Warburg, que cada época tiene la polaridad de la utopía que se merece.