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La vision du monde des anciens groupes préhispaniques Nahua, leurs concepts de santé et de maladie, ainsi que les méthodes diagnostiques et thérapeutiques de l’époque sont présentés. La fonction sociale de la médecine, les entités psychiques, l’étiologie des maladies et les ressources thérapeutiques utilisées par les médecins traditionnels ou les chamans sont expliqués. La persistance de méthodes diagnostiques et thérapeutiques de l’époque préhispanique de nos jours parmi les communautés indigènes est surprenante. Les dieux préhispaniques sont toujours en vigueur, bien que sous d’autres noms, pour provoquer des maladies et rétablir la santé malgré l’oppression de l’Inquisition.

The world view of the ancient pre-Hispanic Nahua groups, their concepts of health and disease, as well as the diagnostic and therapeutic methods of the time are presented in this article. The social function of medicine, the psychic entities, the etiology of diseases, and the therapeutic resources used by traditional doctors or shamans are explained. The persistence of diagnostic and therapeutic methods from pre-Hispanic times to the present day among indigenous communities is surprising. Despite the oppression of the Inquisition, the pre-Hispanic gods are still held responsible, though under different names, for causing disease and restoring health.

Se muestran la cosmovisión de los antiguos grupos prehispánicos nahuas, sus conceptos de salud y enfermedad, así como los métodos diagnósticos y terapéuticos de la época. Se explican la función social de la medicina, las entidades psíquicas, la etiología de las enfermedades y los recursos terapéuticos utilizados por los médicos tradicionales o los chamanes. Sorprende la persistencia de métodos diagnósticos y terapéuticos de la época prehispánica hasta nuestros días entre las comunidades indígenas. Los dioses prehispánicos siguen vigentes, aunque bajo otros nombres, para causar enfermedades y restaurar la salud a pesar de la opresión de la Inquisición.