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RésuméExiste-t-il une clinique de la ségrégation sociale, sans verser abusivement vers une clinique sociale ? Encore s’agit-il de différencier la ségrégation de l’exclusion, voire de la relégation, et de spécifier les modalités contemporaines qui, dans cet article, seront ordonnées autour de ce que Lacan a nommé le discours du capitaliste. Les phénomènes de ségrégation et leurs particularités sont ici analysés selon deux axes : la question de l’objet de consommation et le rapport à l’ordre symbolique. La clinique et ses spécificités s’y reflètent par une modification dans la langue et une tendance à l’acte, clinique apte à se généraliser en fonction des avancées mêmes du capitalisme.