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Il s’agit d’examiner ici le défi du pluralisme culturel que représente pour une Église, qui veut sortir de sa sacristie, cette nouvelle discipline que constitue la bioéthique. Se retrouvant dans le monde contemporain, l’Eglise se doit de s’engager sur des questions et des inquiétudes communes à une société sécularisée, qui ne partage pas nécessairement avec les fidèles une vision religieuse de la réalité. Nous devons nous demander pourquoi la théologie devrait s’intéresser à la bioéthique et aux problèmes qui nous préoccupent, quelles sont avec les perspectives de dialogue au regard de certains défis actuels : la santé en tant que droit et devoir ; les dilemmes qui surviennent au début et à la fin de la vie, le rôle du théologien et du religieux dans les comités d’éthique de la recherche…

We want here to examine the challenge of cultural pluralism that the new discipline of Bioethics is rising to a Church that wants to leave the sacristy. Being herself in the contemporary world, the Church should be involved in those issues and should be concerned by the common anguish shared by secularized society, which does not share necessarily a religious vision of the world. We should question why theology should be interested in bioethics and its problems and the way we tackle them. We should also search what may be the perspectives for dialogue faced with those challenges such as the health as a right and duty; dilemmas that arise at the beginning and end of life, the role of the theologian and religious persons in the new research ethics committees.

Queremos examinar el desafío del pluralismo cultural que representa esa nueva disciplina (la bioética) a una Iglesia que quiere salir de la sacristía. Ella, encontrándose en el medio del mundo contemporáneo, quiere empeñarse con cuestionamientos y angustias comunes también a una sociedad secularizada, sin embargo, no comparte necesariamente con los fieles una visión religiosa de la realidad. Nos preguntamos por qué la teología debe interesarse por la bioética y sus problemas y gesticulamos con algunas perspectivas para el diálogo con algunos desafíos de la actualidad: la salud como derecho y deber; dilemas que surgen en el inicio y en el final de la vida; el papel del teólogo y del religioso en los nuevos comités de ética en investigación.