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Le rapport à la santé chez les populations kanak (Nouvelle-Calédonie) se comprend dans une complexité de relations entre humains et non-humains. La qualité des relations avec les membres de la famille, les clans, les autres, qu’ils soient humains ou non-humains, est une source de bien-être et de bonne santé. Prendre soin de soi repose sur le maintien de ces liens ainsi que sur divers savoirs thérapeutiques détenus par tous ou par des sachants spécialisés. Cependant, actuellement, le recours aux services de centres médico-sociaux est devenu quasi-systématique, délaissant ainsi les décoctions et les savoirs thérapeutiques traditionnels. Cet article basé sur une enquête de type ethnographique auprès des populations kanak de Mwalebeng (Pouebo) tente de montrer qu’au-delà des changements qui sont perçus et vécus dans le rapport à la santé, s’observe une permanence de schémas de pensée, comme la quête de sens face aux divers problèmes de santé rencontrés.

‪The relationship to health among the Kanak (New Caledonia) must be interpreted in the context of complex relations between humans and non-humans. The quality of relationships with family members, clans, and others, whether human or non-human, are sources of well-being and good health. Taking care of oneself requires to maintain such links, and relies upon various therapeutic knowledge, be they shared by all or in the custody of local experts. However, at present, recourse to “medical-social centres” has become almost systematic, and traditional therapeutic knowledge and remedies are being abandoned. This article, based on an ethnographic survey of the Kanak of Mwalebeng (Pouebo), attempts to show that, beyond the changes that are perceived and experienced in relation to health, certain patterns of thought, such as the search for meaning in response to ill-health, are still present.‪