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RésuméDes diagnostics psychopathologiques de patientes présumées hystériques par l’institution psychiatrique permettent à l’auteur d’ouvrir un questionnement qui interroge les éléments cliniques rapprochant et opposant dans un double mouvement, les crises de possessions vaudouesques et les désordres nerveux de type hystériforme en milieu caribéen.A travers une analyse ethnologique et psychanalytique, le débat met l’accent sur une phénoménologie, qui tient compte d’un contexte culturel et historique caractérisé par la traite, l’esclavage et la domination coloniale, mais aussi d’un double système de croyances et des représentations locales communément admises par le groupe.Pour étayer l’argument, l’investigation reconsidère l’éventail des alternatives à l’intérieur desquelles évolue l’individu ; elle soutient l’hypothèse de la recherche des matériaux psychologiques qui participent de la construction à la fois du normal et du pathologique, ce qui permet d’éviter l’amalgame entre le biographique et le typique.

Occidental psychiatry and CaribbeanTraditions : problems of setting up diagnosisThe psychpathological diagnosis of patients presumed hysterical by the psyciatrical institutions allow the author to question, in double mouvement of opposition and linking the clinical elements, possession crises related to Vodou and nervous hyrterical formes in the caribbean milieu. Through an ethnological and psychanalytic analyses, the debate is focused on a phenomenology taking in account the cultural and historical context caracterised by the slavery trade and colonial dominaition, and also on a double system of beliefs and local representations commonly admitted by the groupe.In order to support arguments, the invstigation reconsider the diverse alternatives inside of which individual evolves and defends hypothesis searching for psychological material which participate in the construction of both Norma and Pathological. It avoids, in this way, the amalgam of biographical and typical.

ResumenPartiendo de diagnósticos sicopatológicos de pacientes presuntamente hystéricos para la institución siquíatrica, el autor abre un cuestionamiento que interroga los elementos clínicos que acercan y oponen en un movimiento doble, las crisis de posesión propias al vudú y los desordenes nerviosos de tipo hysteriforme en el medio caribeño. A través de un análisis etnológico y sicoanalítico, el debate pone el acento sobre una fenomenología, que tiene en cuenta el contexto cultural e histórico caracterizado por la trata de esclavos, el esclavaje y la dominación colonial, pero tambien de un doble sistema de creencias y representaciones locales admitidas comunmente por el grupo. Para apoyar este argumento, la investigación considera el abanico de alternativas dentro de las cuales evoluciona el individuo, y mantiene la hipótesis de la investigación de los materiales sicológicos que participan a la construcción a la vez de lo normal y de lo patológico, lo que permite de evitar la amalgama entre lo biográfico y lo típico.