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L'intime et le politique

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2012. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméÀ travers l’analyse dialectique des écrits de Frantz Fanon et d’Octave Mannoni sur le racisme et le traumatisme psychique au temps de la colonisation, les auteurs proposent une lecture ethnopsychiatrique critique de ces deux phénomènes. Frantz Fanon, dont l’œuvre psychiatrique est mal connue en France, a analysé, à travers ses observations médicales et cliniques, les effets aliénants du colonialisme et a fait de la psychiatrie un outil de combat. Il contredit Mannoni notamment sur l’interprétation univoque du racisme comme projection psychique et sur l’interprétation du trauma comme castration. En effet, la psychanalyse ne peut, seule, comme lecture totalisante, rendre compte de leurs effets complexes sur la psyché, sans tenir compte du contexte historique et politique. La lecture dialectique de ces deux démonstrations amène à l’enseignement de Devereux de l’articulation de la psyché et de la culture, culture et politique étant liées. Cette ethnopsychanalyse critique a comme projet de mieux écouter nos patients migrants et de construire une relation entre les cultures, qui n’excluant pas la différence, renonce au racisme.Abrégé : The intimate and the politicalThrough the dialectical analysis of the papers of Frantz Fanon and Octave Mannoni on racism and psychological trauma during colonization, the authors propose a critical ethnopsychiatric reading of these two phenomena. Frantz Fanon, whose psychiatric work is hardly known in France, analyzed through clinical observations the alienating effects of colonialism and used psychiatry as a means of combat. He contradicted Mannoni in particular on the unambiguous interpretation of racism as a psychic projection and on the interpretation of trauma as castration. Indeed, psychoanalysis alone as an exclusive reading cannot explain their complex effects on the psyche without taking into account the historic and political context. The dialectical reading of these two demonstrations brings about the teachings of Devereux : the articulation of psyche and culture, culture and politics being linked together. The project of this critical ethnopsychanalysis is to thoroughly listen to migrant patients, and to build a relation between cultures, which, without excluding difference, gives up racism.Abrégé : ResumenA través del análisis dialéctico de los textos de Frantz Fanon y de Octavio Mannoni sobre el racismo y el traumatismo psíquico en la época de la colonización, les autores proponen una lectura etno-psiquiátrica crítica de esos dos fenómenos, Frantz Fanon, cuya obra psiquiátrica es mal conocida en Francia, analizó, a través de observaciones medicales y clínicas, les efectos alienantes del colonialismo e hizo de la psiquiatría una herramienta de combate. Él contradice Mannoni sobre todo en la interpretación unívoca del racismo como proyección psíquica y sobre la interpretación del trauma como castración. De hecho el psicoanálisis no puede, por sí solo, como lectura totalizante, dar cuenta de sus efectos complejos sobre el psiquismo, sin tener en cuenta el contexto histórico y político. La lectura dialéctica de esas dos demostraciones lleva a la enseñanza de Devereux de la articulación del psiquismo y de la cultura, estando ligadas la cultura y la política. Este etno-psicoanálisis crítico se propone una mejor escucha de los pacientes migrantes y la construcción de una relación entre las culturas que renuncie al racismo sin excluir la diferencia.
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RésuméÀ travers l’analyse dialectique des écrits de Frantz Fanon et d’Octave Mannoni sur le racisme et le traumatisme psychique au temps de la colonisation, les auteurs proposent une lecture ethnopsychiatrique critique de ces deux phénomènes. Frantz Fanon, dont l’œuvre psychiatrique est mal connue en France, a analysé, à travers ses observations médicales et cliniques, les effets aliénants du colonialisme et a fait de la psychiatrie un outil de combat. Il contredit Mannoni notamment sur l’interprétation univoque du racisme comme projection psychique et sur l’interprétation du trauma comme castration. En effet, la psychanalyse ne peut, seule, comme lecture totalisante, rendre compte de leurs effets complexes sur la psyché, sans tenir compte du contexte historique et politique. La lecture dialectique de ces deux démonstrations amène à l’enseignement de Devereux de l’articulation de la psyché et de la culture, culture et politique étant liées. Cette ethnopsychanalyse critique a comme projet de mieux écouter nos patients migrants et de construire une relation entre les cultures, qui n’excluant pas la différence, renonce au racisme.

The intimate and the politicalThrough the dialectical analysis of the papers of Frantz Fanon and Octave Mannoni on racism and psychological trauma during colonization, the authors propose a critical ethnopsychiatric reading of these two phenomena. Frantz Fanon, whose psychiatric work is hardly known in France, analyzed through clinical observations the alienating effects of colonialism and used psychiatry as a means of combat. He contradicted Mannoni in particular on the unambiguous interpretation of racism as a psychic projection and on the interpretation of trauma as castration. Indeed, psychoanalysis alone as an exclusive reading cannot explain their complex effects on the psyche without taking into account the historic and political context. The dialectical reading of these two demonstrations brings about the teachings of Devereux : the articulation of psyche and culture, culture and politics being linked together. The project of this critical ethnopsychanalysis is to thoroughly listen to migrant patients, and to build a relation between cultures, which, without excluding difference, gives up racism.

ResumenA través del análisis dialéctico de los textos de Frantz Fanon y de Octavio Mannoni sobre el racismo y el traumatismo psíquico en la época de la colonización, les autores proponen una lectura etno-psiquiátrica crítica de esos dos fenómenos, Frantz Fanon, cuya obra psiquiátrica es mal conocida en Francia, analizó, a través de observaciones medicales y clínicas, les efectos alienantes del colonialismo e hizo de la psiquiatría una herramienta de combate. Él contradice Mannoni sobre todo en la interpretación unívoca del racismo como proyección psíquica y sobre la interpretación del trauma como castración. De hecho el psicoanálisis no puede, por sí solo, como lectura totalizante, dar cuenta de sus efectos complejos sobre el psiquismo, sin tener en cuenta el contexto histórico y político. La lectura dialéctica de esas dos demostraciones lleva a la enseñanza de Devereux de la articulación del psiquismo y de la cultura, estando ligadas la cultura y la política. Este etno-psicoanálisis crítico se propone una mejor escucha de los pacientes migrantes y la construcción de una relación entre las culturas que renuncie al racismo sin excluir la diferencia.

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