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Dans l’axe des recherches en clinique de la création, l’auteur propose d’envisager l’expérience cinématographique comme un mouvement auto-réfléxif de l’art humain qui prolonge les courants les plus réalistes de l’art pictural.A partir du récit de l’origine du cinématographe et de l’analyse de trois films : Dans la peau de John Malkovich, Le mystère Picasso et Fados, l’auteur explorera tout le jeu de paradoxalité qu’implique cette saisie de l’homme par lui-même au travers d’une expérience d’enregistrement scénarisée et de re-vision différée. Il montrera que le dispositif technique de l’art cinématographique constitue son propre angle mort et qu’il doit nécessairement se tourner vers d’autres arts pour évoluer d’un fantasme de saisie réaliste et holistique de l’identité humaine à une expérience auto-subjective empreinte de profondeur et de vérité.

In the field of research in clinical psychology of creation, the author proposes to consider film experience as an auto-reflexive movement of human art which stretches the most realistic currents of pictorial art. Based on the description of the origin of the cinematograph and the analysis of three movies: “Being John Malkovich”, “Le mystère Picasso” and “Fados”, the author explores the game of paradoxicality implied in the reflexive process of a man seizing himself through a staged experience of recording and deferred vision. He demonstrates that the technical device of cinematographic art becomes its own blind spot and that it has to turn to other arts to evolve from a fantasy of realistic and holistic seizure of the human identity to an auto-subjective experience full of depth and truth.

Siguiendo el eje de investigación de psicología clínica de la creación, el autor propone considerar la experiencia cinematográfica como un movimiento autoreflexivo del arte humano que prolonga las corrientes más realistas del arte pictórico. Partiendo de la historia del origen del cinematógrafo y del análisis de tres películas (Quieres ser John Malkovich?; El misterio Picasso y Fados), el autor explora todo el juego de paradojas que implica la comprensión de sí mismo a través de una experiencia filmada a partir de un guion y vuelta a ver de manera diferida. También muestra que el dispositivo técnico del arte cinematográfico constituye su propio ángulo muerto y que debe necesariamente tornarse hacia otras artes para evolucionar de una fantasía de comprensión realista y holística de la identidad humana, a una experiencia autosubjetiva marcada de profundidad y de verdad.