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L’onde de choc post 11 septembre 2001 a réencodé à nouveaux frais la perception évangélique américaine de l’islam. Elle a réactivé les fantasmes de "guerre sainte", nourris par certains Évangéliques, proches de la présidence Bush Jr. L’aversion de ces derniers envers l’islam s’est exacerbée sur la base d’une logique prosélyte de "compétition pour les âmes". On s’aperçoit cependant, quelques années plus tard, que les mobilisations religieuses aux Etats-Unis se sont inscrites dans une problématique bien plus large, celle du combat pour l’émergence de sociétés civiles pluralistes où la différence chrétienne a toute sa place (y compris par la conversion). Par leur prosélytisme missionnaire, leur activisme local et leur soutien à Israël, les Évangéliques nord-américains contribuent à accentuer la pression états-unienne en direction d’une pluralisation sociétale au Moyen-Orient. Entre naïveté, provocation et engagement souterrain de long terme au côté des sociétés civiles émergentes, ces protestants entrent en tension entre un scénario de choc des civilisations qui opposerait islam et christianisme (Samuel Huntington), et un scénario de cosmopolitisation plus paisible (Ulrick Beck) qui verrait la région se libéraliser peu à peu, et s’ouvrir davantage au pluralisme sociétal, religieux et démocratique.

The post-9/11 shock wave has caused a new shift in how American evangelists perceive Islam. It awoke old fantasies of a “holy war”, fuelled by certain evangelists close to the Bush Jr. administration. Their aversion to Islam has been exacerbated by the proselytical notion of a “competition for souls”. However, a few years on we can see that the religious movements in the United States are part of a much greater issue : the struggle for the emergence of pluralistic civil societies where Christianity holds its rightful place (including through conversion). Through their missionary proselytizing, their locally-run projects and their support to Israel, North American evangelists help fuel the American push for societal pluralisation in the Middle East. Among naivety, provocation and long term underground commitment in support of emerging civil societies, these Protestants are caught between the clash of civilisations between Islam and Christianity (Samuel Huntington) and a more peaceful cosmopolitanisation scenario (Ulrick Beck) in which the region would gradually become more liberal and open to societal, religious and democratic pluralism.