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Ce travail retrace une expérience à première vue inattendue, mais qui s’inscrit dans la lignée de la psychothérapie institutionnelle. Il s’agit de la rencontre d’un public d’adultes handicapés de la banlieue lyonnaise avec une peintre indienne de la tribu Warli, Reena Vansing Valvi. Il a été question d’établir des passages multiples pour la co-création d’une fresque Warli. Débutant par un atelier écriture, puis la mise en forme du recueil écrit sous forme de conte et, enfin, la réalisation de la fresque. Au cours de ce travail de tissages a émergé le constat du pouvoir de l’œuvre en elle-même. La fresque Warli a permis une ouverture interculturelle et intersubjective, et a déployé cette fonction de support, étoffée au fil de la réalisation, lui attribuant une existence propre.

This study recounts an experience, unexpected at first glance, but which can be linked to the concepts of institutional psychotherapy. It concerns an encounter between a group of disabled adults from the Lyon suburbs and an Indian painter from the Warli tribe, Reena Vansing Valvi. The aim was to establish cultural collaborations for the joint creation of a Warli mural. It started with a writing skills workshop, followed by the conversion of the writings into a story, which in turn led to the creation of the mural. In the course of this shared creation, the potency of the art piece itself was clear. This Warli mural provided an intercultural and intersubjective opening, and its supportive role deployed and was enhanced as its creation progressed, endowing it with an existence of its own.

Este trabajo relata una experiencia a primera vista inesperada, pero que se inscribe en la línea de la psicoterapia institucional. Se trata del encuentro de un público de adultos discapacitados de las afueras de Lyon con una pintora india de la tribu Warli, Reena Vansing Valvi. Se buscó establecer múltiples pasajes para la co-creación de un mural Warli. Comenzando con un taller de escritura, luego con la elaboración del recopilatorio escrito en forma de cuento y, finalmente, con la realización del mural. A lo largo de este trabajo de co-cración, surgió la evidencia del poder de la obra en sí misma. El mural Warli permitió una apertura intercultural e intersubjetiva, y permitió esta función de apoyo, enriquecida a lo largo de su realización, atribuyéndole una existencia propia.