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Port-Vila, capitale du Vanuatu, est le théâtre de profondes mutations culturelles et sociales, particulièrement visibles chez les nouvelles générations urbaines. Le pidgin bichlamar1, langue nationale de la République du Vanuatu depuis l’indépendance du pays en 1980, apparaît comme un outil essentiel à l’observation et à la compréhension de ces changements rapides et profonds, notamment dans le contexte de la capitale Port-Vila. Dans cet article, nous examinons les processus d’adaptation linguistique, d’innovation culturelle et d’identification collective que rend possible la créolisation du bichlamar, au sein d’une jeunesse urbanisée. Le bichlamar nous servira d’outil (à travers des mots, expressions, structures de phrases) pour analyser et mesurer les changements sociologiques en cours et l’accentuation des inégalités sociales grandissantes.

Port Vila, the capital of Vanuatu, is a theatre of profound cultural and social mutations visible most particularly in the younger, urban generations. The pidgin bislama, the national language of the Republic of Vanuatu since its independence in 1980, appears to be essential in the observation and comprehension of rapid and, at times, strong changes in a context of breaking with the rural world. Within this article, we propose to examine the process of linguistic adaptation as a cultural innovation amongst the urban youth, as well as the collective identification with bislama today that has evolved into a creole mother-tongue. Bislama serves as a tool (through words, expressions and sentence structures) in the analysis and measure of current sociological changes, and the accentuation of growing social inequalities.