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Comparée à d’autres états situés plus à l’ouest, la nation fidjienne donne, côté  Itaukei (c’est-à-dire Fidjiens d’origine fidjienne), une impression de grande homogénéité à la fois culturelle et politique. Le processus de standardisation linguistique que connaît l’archipel y est pour beaucoup comme la présence d’un type de chefferie pratiquement devenue un paradigme anthropologique avec les travaux de Marshall Sahlins. Or, celle-ci, avec ses rituels propres, n’était pas un universel fidjien. Plusieurs auteurs anciens en témoignent pour les sociétés du centre de Viti Levu, alors dénommées les Hill Tribes. Ici, nous parlerons de l’une d’entre elles, Nasau, dont certaines représentations et pratiques témoignent encore du formidable bouleversement conjointement instauré, au cours de la seconde moitié du xixe siècle, par la « pacification » britannique et l’avancée « tongienne », à l’origine de la conversion et de l’instauration de nouvelles formes de hiérarchies dans la région. 

‪Itaukei people in Fiji, that is to say the native people of Fiji, seem very homogenous regarding both cultural and political matters compared to people from further ‪west‪. The process of linguistic standardisation undertaken by the archipelago plays a huge part into this, as well as a specific kind of chieftaincy that can be almost considered an anthropological paradigm thanks to the work of Marshall Sahlins. However this chieftaincy isn't prevalent in all of Fiji, as shown by several authors who have studied Viti Levu societies then known as the Hill Tribes. We will focus today on one of those societies, Nasau, located in the middle east of the fijian archipelago, where a number of representations and practices testify of the great upheaval of the ‪ ‪xix‪‪t‪‪h‪‪ century caused by both the British pacification and the tongan progress that established new forms of hierarchies within this region. ‪