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L’Epistola ad V. C. de Henry More ( Epistola H. Mori ad V.C. quae Apologiam complectitur pro Cartesio, quaeque introductionis loco esse poterit ad universam philosophiam cartesianam), publiée plusieurs fois du vivant de More, a toujours été lue, par les commentateurs, essentiellement comme une étape, tout à fait centrale, dans l’histoire des relations de More à Descartes. C’est une thèse interprétative que je partage, mais à laquelle je voudrais essayer d’ajouter une perspective de lecture. Je voudrais montrer que l’Epistola, si elle est considérée dans toutes les étapes de son histoire éditoriale, peut être lue, davantage que comme une étape, quoique capitale, comme un condensé de l’histoire du changement d’attitude de More par rapport à Descartes. En effet, l’histoire des péripéties éditoriales qui la caractérisent reproduit à petite échelle l’histoire complexe du rapport de More à la philosophie cartésienne et, en même temps, permet de mieux l’éclairer.

Henry More’s Epistola ad V. C. ( Epistola H. Mori ad V.C. quae Apologiam complectitur pro Cartesio, quaeque introductionis loco esse poterit ad universam philosophiam cartesianam), published many times living More, has always been read by the commentators essentially as an main landmark in the history of the relationship between More and Descartes. Though agreeing on this point, in this paper I would like to propose a different perspective of reading. What I would like to show is that the Epistola ad V. C, if examined in all its different editions, can be read non only as a main step of More relationship with Descartes, but also as a sort of summary of the history of More’s changement of attitude in front of Descartes’s philosophy. The long editorial history of the Epistola ad V.C. reproduce on a small scale the complicated history of More’s relationship with the Cartesian philosophy and, at the same time, gives the possibility to clarify it.