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L’objectif du présent travail est de montrer que la reprise de la question catégoriale et de la définition du sens de l’être chez Aristote, dans l’œuvre du jeune Brentano, manifeste la volonté de revenir sur les fondements de la métaphysique classique pour définir à nouveaux frais le concept de réalité. La métaphysique en tant que connaissance ne s’est en effet pas arrêtée avec Kant. Elle a survécu à l’opération de sa mise en critique, tout en se transformant aussi bien en une métaphysique du sujet dans l’idéalisme allemand qu’en une métaphysique de la nature au sein de la philosophie scientifique postkantienne. Brentano, pour sa part, recherche une nouvelle fondation de la métaphysique à partir de la notion de substance. Comme la métaphysique ne peut plus être justifiée à l’encontre des sciences empiriques, Brentano entend en proposer une définition fondée sur l’expérience : non pas sur l’expérience du monde externe mais sur celle du monde interne. Dans ma contribution, je me propose de montrer que la définition brentanienne des catégories et, particulièrement, celle de la substance comme « concept réel » (Realbegriff), n’est pas une définition strictement aristotélicienne, mais qu’il s’agit d’une définition qui suggère un certain lien entre le kantisme et l’aristotélisme. Je montrerai qui plus est que l’interprétation de Brentano engendre une nouvelle conception des catégories : les catégories sont désormais conçues comme des concepts intentionnels.

The contribution offers an analysis of the problem of categories and the definition of substance in Aristotle in the light of the work of the young Brentano. The paper explores the implications of Brentano’s interpretation of Aristotelian metaphysics and its concept of reality. The possibility of metaphysics after Kant is formulated either in terms of metaphysics of subject, in German idealism, or in terms of metaphysical foundation of natural phenomena. Brentano, by contrast, claims that a new foundation of metaphysics is possible starting from the notion of substance. As metaphysical knowledge must be justified by experience in accordance with empirical method and sciences, Brentano aims to define substance founding its intuition on inner experience. The paper suggests that the Brentanian definition of categories, especially substance, as real concepts ( Realbegriffe) involves some connection between Kantianism and Aristotelian tradition. The paper claims that Brentano’s interpretation opens up a new conception of categories: categories as intentional concepts.