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On a tenté, à partir des Stances du milieu par excellence, de ressaisir le sens de la vacuité selon Nāgārjuna : cela supposait que l’on suspendît les croyances fondant l’attachement de l’ego à un « soi-même » tout autant qu’aux « choses ». Par là, on entrevoyait l’idée d’un milieu absolu, par lequel les phénomènes, vides de « nature propre », seraient interconnectés sans être assujettis aux formes conventionnelles de l’espace et du temps.