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Les inégalités sociales en France. Entretiens

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2013. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Les trois entretiens, recueillis et mis en forme par Pierre Bruno, montrent que la question des inégalités est complexe et conflictuelle. Complexe car elle ne peut être réduite à la seule question des revenus : il ne faut pas sousestimer la diversité des fondements des inégalités (éducation, accès au soin, logement...), ni celle des populations qui en sont victimes (femmes, jeunes, ouvriers...). Conflictuelle car sa représentation reste sous-tendue par des visions différentes de la justice sociale, parfois concurrentielles voire antagonistes, qui peuvent privilégier pour certaines la réduction des écarts entre les positions sociales ou pour d’autres la lutte contre les discriminations et le traitement inéquitable des minorités. Les auteurs suggèrent de garder un regard critique par rapport aux manières successivement dominantes de penser les inégalités – tout particulièrement face aux lectures « culturelles » ou « ethniques » des tensions sociales.
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Les trois entretiens, recueillis et mis en forme par Pierre Bruno, montrent que la question des inégalités est complexe et conflictuelle. Complexe car elle ne peut être réduite à la seule question des revenus : il ne faut pas sousestimer la diversité des fondements des inégalités (éducation, accès au soin, logement...), ni celle des populations qui en sont victimes (femmes, jeunes, ouvriers...). Conflictuelle car sa représentation reste sous-tendue par des visions différentes de la justice sociale, parfois concurrentielles voire antagonistes, qui peuvent privilégier pour certaines la réduction des écarts entre les positions sociales ou pour d’autres la lutte contre les discriminations et le traitement inéquitable des minorités. Les auteurs suggèrent de garder un regard critique par rapport aux manières successivement dominantes de penser les inégalités – tout particulièrement face aux lectures « culturelles » ou « ethniques » des tensions sociales.

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