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Chant féminin et attachement aux lieux dans la région de Soule au Pays basque

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2018. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : En Soule, à l’est du Pays basque français, le chant traditionnel était principalement une affaire d’hommes. La situation s’est inversée avec l’émergence de « groupes de filles » sur les scènes existantes. Leurs performances interpellent les codes et les fonctions de cet art, en invitant à la remise en question des rôles et à la recréation de ce territoire. Cet article interroge la fonction des « groupes de filles » dans la négociation d’une identité souletine, et celle du chant féminin vis-à-vis d’une hiérarchie sociale marquée par l’idéalisation de la séparation des sexes.Abrégé : In Soule, on the eastern edge of the french basque country, it is said that traditional singing was a men’s artistic practice. The situation would reverse with the emergence of « girls groups » on a set of scenes. Their performances challenge codes and functions of this art, inviting to the questioning of roles and the recreation of this territory. This article examines the function of « girls groups » in the negotiation of a souletine identity, as well as the function of female vocals towards a social hierarchy based on an idealized sexes separation.
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En Soule, à l’est du Pays basque français, le chant traditionnel était principalement une affaire d’hommes. La situation s’est inversée avec l’émergence de « groupes de filles » sur les scènes existantes. Leurs performances interpellent les codes et les fonctions de cet art, en invitant à la remise en question des rôles et à la recréation de ce territoire. Cet article interroge la fonction des « groupes de filles » dans la négociation d’une identité souletine, et celle du chant féminin vis-à-vis d’une hiérarchie sociale marquée par l’idéalisation de la séparation des sexes.

In Soule, on the eastern edge of the french basque country, it is said that traditional singing was a men’s artistic practice. The situation would reverse with the emergence of « girls groups » on a set of scenes. Their performances challenge codes and functions of this art, inviting to the questioning of roles and the recreation of this territory. This article examines the function of « girls groups » in the negotiation of a souletine identity, as well as the function of female vocals towards a social hierarchy based on an idealized sexes separation.

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