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L’idiotie ou la subversion par les marges dans Molloy

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2017. Ressources en ligne : Abrégé : La figure de l'idiot beckettien remplit une triple fonction : critique, philosophique, et poétique. Cet article montre que l’indétermination de Molloy porte en germe une puissance de subversion qui remet en cause les lois de la communauté. En inversant la hiérarchie des valeurs, l'idiot se pose comme une conscience interrogeante qui remet en cause tous les emblèmes du savoir docte, institué, académique. Il oppose également une résistance au langage dont il renouvelle les règles en faisant entendre une voix autre, la voix sensible d’une humanité dérisoire, des oubliés, des sans-voix, une voix universelle et épuisée.Abrégé : The figure of the Beckettian hero fulfils three functions: critical, philosophical, poetic. This article shows that Molloy’s indecisiveness contains the seeds of a subversive power that defies the laws of the community. As he reverses the hierarchy of values, the idiot arises as a questioning conscience that challenges all the emblems of a knowledge that is scholarly, established and academic. He also inveighs against language, whose rules he renews by bringing a different voice, the sensitive of a puny humanity, that of the forgotten, of the voiceless, a universal and exhausted voice.
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La figure de l'idiot beckettien remplit une triple fonction : critique, philosophique, et poétique. Cet article montre que l’indétermination de Molloy porte en germe une puissance de subversion qui remet en cause les lois de la communauté. En inversant la hiérarchie des valeurs, l'idiot se pose comme une conscience interrogeante qui remet en cause tous les emblèmes du savoir docte, institué, académique. Il oppose également une résistance au langage dont il renouvelle les règles en faisant entendre une voix autre, la voix sensible d’une humanité dérisoire, des oubliés, des sans-voix, une voix universelle et épuisée.

The figure of the Beckettian hero fulfils three functions: critical, philosophical, poetic. This article shows that Molloy’s indecisiveness contains the seeds of a subversive power that defies the laws of the community. As he reverses the hierarchy of values, the idiot arises as a questioning conscience that challenges all the emblems of a knowledge that is scholarly, established and academic. He also inveighs against language, whose rules he renews by bringing a different voice, the sensitive of a puny humanity, that of the forgotten, of the voiceless, a universal and exhausted voice.

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