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À partir d’un point particulier de la théologie de Thomas d’Aquin, l’article examine la possibilité d’une sensibilité matérialiste à la question de la grâce. La doctrine de la préparation à la grâce, avec, chez Thomas, son utilisation caractéristique de modèles issus de la science de la nature, constitue une manière originale de concevoir les rapports de la puissance, de la liberté et du hasard. Lue ici à la lumière du « matérialisme aléatoire » (Althusser), elle offre l’occasion de réfléchir à une présence singulière de la théologie dans le matérialisme.

From a particular point in the theology of Thomas Aquinas, the article examines the possibility of a materialistic sensitivity to the question of grace. The doctrine of preparation for grace, with in Thomas its characteristic use of models derived from the science of nature, constitutes an original way of conceiving the relations of power, freedom and chance. Read here in the light of « random materialism » (Althusser), it offers the opportunity to reflect on a singular presence of theology in materialism.