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Écrire l’Histoire pour les opprimés est un long voyage semé d’embûches. Choisir un partenariat n’est pas chose aisée. Le cas de partenariat présenté dans l’article entre des femmes juives et palestiniennes de Mahapach-Taghir relève de la praxis d’un dialogue conflictuel. En tant que société coloniale, la société israélienne pratique des discours de nature raciale dans tous les domaines de la vie et influence ainsi le comportement de ses membres. Dans leur pratique, les femmes résistent au sens commun racialiste. L’argument de la pédagogie critique est que plus la conscience d’une personne est complexe, plus elle augmentera sa capacité à résoudre des situations conflictuelles.

Writing the history for the oppressed is a long, potholed voyage. Choosing partnership is not an obvious decision. The presented case of partnership between Jewish and Palestinian women of Mahapach-Taghir is a conflictual dialogue praxis. As a colonial society, Israeli society exercises racist discourses in all life aspects and comportment of its individuals acting in it. In their praxis, the women, are resisting the racist common sense. Critical pedagogy argues that the more ones consciousness is complex the more a person could answer wider aspects resulting of a conflictual situation.