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RésuméÉthique et déontologie en enseignement, loin d’être antinomiques, forment les deux faces complémentaires de l’art de l’orientation de la conduite humaine. Cet art consiste en la maîtrise d’un savoir, balisé par le cadre déontologique, et en une activité créatrice qui relève du processus réflexif. L’éducation reposant sur le rapport à l’autre, l’horizon éthique sur lequel elle se déploie relève du discours de l’altérité. Ce discours peut prendre diverses formes allant de la transcendance, appelant à la responsabilité, à l’immanence, appelant à la discussion, à la réciprocité, à la reconstruction ou au don. Il est proposé ici que l’horizon éthique de l’enseignement s’articule aux finalités éducatives et se traduise par une éthique du lien.

The art of the orientation of human conduct in teaching: what ethics and what deontology? Towards an ethic of relationshipsEthics and deontology in teaching, far from being opposites, form the two complementary faces of the art of guiding human behaviour. This art is fashioned through mastering knowledge, marked out by the deontological framework, and by creative activity based on a reflective procedure. Education, which rests on the relationship with the other, will expand its ethical horizon by a discourse on otherness to which it relates. This discourse can take various forms going from transcendence, calling upon responsibility, to immanence, calling upon reliance on discussion, reciprocity, reconstruction or commitment. It is proposed here that the ethical horizon of teaching be articulated by educational goals through which it translates into an ethics of relationship.

El arte de la orientación de la conducta humana en la enseñanza : Qué ética y qué deontológia ? Por una ética de la relaciónÉtica y deontología en la enseñanza, lejos de ser antinómicas, forman las dos caras complementarias del arte de la orientación del comportamiento humano. Este arte consiste en el ejercicio de un saber delimitado por el marco deontológico, y en un quehacer creativo dependiente del procedimiento reflexivo. La educación se apoya en la relación con el otro y se desarrolla en el interior de un discurso ético poseyendo como referente el discurso sobre la otredad. Este discurso puede tomar diferentes formas, desde una transcendencia que invite a la responsabilidad, hasta una inmanencia invitando a la discusión, a la reciprocidad, a la reconstrucción o la entrega. Se propone aquí que el horizonte ético de la enseñanza se articule con las finalidades educativas y conduzca a una ética de la relación.