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Emplacement et déplacement des écoles en milieu Kanak

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2008. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméEn Nouvelle-Calédonie et en milieu kanak c’est-à-dire dans ce qu’on appelle les tribus, l’école est dans la plupart des cas implantée loin de l’espace où se concentre la vie sociale du groupe. Hors de cet espace social/domestique, une frange périphérique lui est dévolue. Bien que singulièrement excentrée, l’école n’est ni intégrée, ni rejetée, mais placée à la position qui convient au pouvoir qui lui est accordé, juste là où il faut. L’histoire et l’actualité de ce mode d’implantation constituent un indicateur de la place accordée, par les Mélanésiens, aux institutions de diffusion du savoir occidental et à la place de ce savoir lui-même.Abrégé : Positioning and moving Kanak-medium schoolsIn New Caledonia and in predominantly Kanak tribal areas, schools are generally located far from the social centre of the group. Outside that social / domestic sphere, a peripheral ring is devoted to those same schools. Even though they happen to be oddly placed outside the tribal areas, schools are neither fully integrated nor completely rejected but located just where they should be, according to the authority they are allocated. The history of such location and the current situation is a good indication of the importance Melanesian people give to those institutions dispensing with western knowledge and of the importance they give to such knowledge.Abrégé : Localización y desplazamiento de las escuelas en el entorno Kanak. Un analizador antropológico del lugar dedicado a las instituciones de difusión del saber occidental en una situación colonialEn Nueva Caledonia y en el entorno Kanak, es decir, en lo que se llama « las tribus », la escuela está por lo general implantada lejos del espacio en el que se concentra la vida social del grupo. Fuera de este espacio social/doméstico se le reserva una banda periférica. Aunque esté particularmente descentrada la escuela no está ni integrada ni rechazada sino situada en la posición que conviene al poder, justo donde debe ser. La historia y la actualidad de este modo de implantación constituyen un indicador del lugar concedido por los melanesianos a las instituciones de difusión del saber occidental y al lugar que ocupa este mismo saber.
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RésuméEn Nouvelle-Calédonie et en milieu kanak c’est-à-dire dans ce qu’on appelle les tribus, l’école est dans la plupart des cas implantée loin de l’espace où se concentre la vie sociale du groupe. Hors de cet espace social/domestique, une frange périphérique lui est dévolue. Bien que singulièrement excentrée, l’école n’est ni intégrée, ni rejetée, mais placée à la position qui convient au pouvoir qui lui est accordé, juste là où il faut. L’histoire et l’actualité de ce mode d’implantation constituent un indicateur de la place accordée, par les Mélanésiens, aux institutions de diffusion du savoir occidental et à la place de ce savoir lui-même.

Positioning and moving Kanak-medium schoolsIn New Caledonia and in predominantly Kanak tribal areas, schools are generally located far from the social centre of the group. Outside that social / domestic sphere, a peripheral ring is devoted to those same schools. Even though they happen to be oddly placed outside the tribal areas, schools are neither fully integrated nor completely rejected but located just where they should be, according to the authority they are allocated. The history of such location and the current situation is a good indication of the importance Melanesian people give to those institutions dispensing with western knowledge and of the importance they give to such knowledge.

Localización y desplazamiento de las escuelas en el entorno Kanak. Un analizador antropológico del lugar dedicado a las instituciones de difusión del saber occidental en una situación colonialEn Nueva Caledonia y en el entorno Kanak, es decir, en lo que se llama « las tribus », la escuela está por lo general implantada lejos del espacio en el que se concentra la vida social del grupo. Fuera de este espacio social/doméstico se le reserva una banda periférica. Aunque esté particularmente descentrada la escuela no está ni integrada ni rechazada sino situada en la posición que conviene al poder, justo donde debe ser. La historia y la actualidad de este modo de implantación constituyen un indicador del lugar concedido por los melanesianos a las instituciones de difusión del saber occidental y al lugar que ocupa este mismo saber.

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