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RésuméL’idée que l’Homme soit inachevé, autrement dit : néoténique, fait partie du fonds commun des sciences de l’éducation. Depuis le travail inaugural de Georges Lapassade, peu de travaux ont toutefois entrepris d’en explorer la genèse, un manque que propose de combler partiellement cet article. Ce faisant, il conforte l’hypothèse formulée par le philosophe Dany-Robert Dufour que la néoténie serait le « grand récit » sous-jacent de l’occident, qu’il replace dans la série de propositions philosophiques qui ont mis au travail la néoténie depuis L’entrée dans la vie1.

The hypothesis of Neoteny as an underlying grand narrativeNeoteny, the idea that man is un?nished, belongs to educational science. Since the inaugural work of Georges Lapassade, little work has however under-taken to explore its origins, a gap that this article partly ?lls. In so doing, it reinforces the hypothesis made by the philosopher Dany-Robert Dufour that Neoteny is the grand narrative underlying the West, it puts in the series of philosophical propositions that have been thinking the Neoteny since L’entrée dans la vie1.

La hipótesis de un Hombre neoténico como “gran relato” subyacenteLa idea de que el hombre no está terminado, es decir, neotenia, es parte de las ciencias de educación. Desde la obra inaugural de Georges Lapassade, pocos se han comprometido a estudiar la génesis, una carencia que se propone paliar parcialmente este artículo. De este modo, se refuerza la hipótesis formulada por el ?lósofo Dany-Robert Dufour para quien la neotenia es el gran relato en el que se basa Occidente, que él sitúa en la serie de proposiciones ?losó?cas que han estado trabajando la neotenia desde L’entrée dans la vie1.