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La geste sororale sadienne relève du laboratoire expérimental : les deux sœurs, Justine et Juliette, sont lancées dans le roman comme la nature lance ses créatures dans le monde, libres de devenir ce qu’elles veulent. L’errance de Justine, (r)attachée à sa féminité comme à une entrave, errance ordinairement perçue comme un piétinement stérile, est entendue comme le lieu d’une taxinomie des passions dont le personnage est la première victime, quand Juliette fait le choix de la prostitution pour inventer une nouvelle femme. Or la mise en liberté romanesque de la femme pose, avec Justine également, la question de l’aventure du féminin. Justine erre en effet à travers la cacophonie des discours du siècle sur le féminin et son aventure consiste peut-être moins à pousser les murs pour fouiller une voie qu’à enfermer ces discours dans une voix singulière, seule à même de les rendre mobiles.

The Sadean sororal saga belongs to the experimental laboratory : the two sisters, Justine and Juliette, are launched into the novel much like nature launches its creatures into the world, free to become what they want. Justine’s wandering, (r)attached to her femininity as a hindrance, and a wandering ordinarily perceived as sterile stagnation, is understood as the site of a taxonomy of passions of which the character is the first victim, while Juliette chooses the margins and prostitution to invent a new woman. However, the fictional liberation of women also raises, with Justine, the question of the adventure of femininity. Justine indeed wanders through the cacophony of the century’s discourses on femininity, and her adventure may consist less of breaking down walls to explore a path than of confining these discourses within a singular voice, the only one capable of making them mobile.