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L’Église a été instituée par Jésus-Christ pour aller dans le monde y révéler le plan de son Père déjà à l’œuvre. Au fil des siècles et des contextes socioculturels, cette présence est sans cesse à réinventer en ne perdant pas de vue qu’il s’agit du projet du Père qui est en cours de réalisation au cœur du monde avec des personnes humaines. Des manières de faire et des habitudes demandent sans cesse à être transformées en raison des changements sociétaux et culturels qui obligent à repenser la manière d’annoncer l’Évangile et la façon de le vivre dans l’institution elle-même. À ce propos, une Marie de l’Incarnation, ursuline venue catéchiser dans le Nouveau-Monde au xviie siècle, peut être éclairante.

Jesus Christ founded his Church to go into the world to reveal His Father’s plan already at work. Over the centuries and the different socio-cultural contexts, this presence has continually to reinvent itself without losing sight of the fact that this is always the Father’s plan growing in the heart of the world with human beings. Methods of catechesis are constantly being transformed because of societal and cultural changes that require us to rethink how to proclaim the Gospel and how to live in the institution itself. In this regard, Marie of the Incarnation, an Ursuline nun who came to catechize in the New World in the seventeenth century, may be illuminating. Even today, «to rethink catechesis» implies that conversion remains necessary with regard to the life of faith and to certain intervention models that are inherited from particular cultures.