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L’éducation comme chemin pour la paix – urgence ou normalité de chemins éducatifs ecclésiaux (co)responsables ?!

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2023. Ressources en ligne : Abrégé : La guerre en Ukraine a ravivé les discussions sur l’éducation pour la paix. Un point est clair : les questions concernant l’éducation comme chemin en vue de la paix ne devraient plus être une problématique de niche. Bien au contraire, ces questions constituent une tâche transversale des chemins éducatifs avec les jeunes, dont l’Église est (co)responsable. Ces chemins sont praticables si les jeunes ne sont pas pris comme objets, mais comme sujets de l’éducation, et comme authentiques « poètes et poétesses de la paix » (pape François).Abrégé : The war in Ukraine has rekindled discussions on education for peace. One point is clear: questions concerning education as a path to peace should no longer be a niche issue. On the contrary, these issues are a cross-cutting task of the educational pathways with young people, for which the Church is (co)responsible. These paths are feasible if young people are not seen as objects, but as subjects of education, and as authentic “poets of peace” (Pope Francis).
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La guerre en Ukraine a ravivé les discussions sur l’éducation pour la paix. Un point est clair : les questions concernant l’éducation comme chemin en vue de la paix ne devraient plus être une problématique de niche. Bien au contraire, ces questions constituent une tâche transversale des chemins éducatifs avec les jeunes, dont l’Église est (co)responsable. Ces chemins sont praticables si les jeunes ne sont pas pris comme objets, mais comme sujets de l’éducation, et comme authentiques « poètes et poétesses de la paix » (pape François).

The war in Ukraine has rekindled discussions on education for peace. One point is clear: questions concerning education as a path to peace should no longer be a niche issue. On the contrary, these issues are a cross-cutting task of the educational pathways with young people, for which the Church is (co)responsible. These paths are feasible if young people are not seen as objects, but as subjects of education, and as authentic “poets of peace” (Pope Francis).

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