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Épidémie de COVID-19 : des vulnérables et des invincibles

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2020. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméNotre démonstration générale vise à comprendre les comportements transgressifs, voire « déviants » en lien avec la non-observance des consignes pour faire face à la crise sanitaire. Nous proposons de faire une analyse comparative entre l’épidémie du COVID-19 et celle du VIH/SIDA afin de montrer la prégnance de rhétoriques similaires, reposant sur le ciblage stigmatisant de certaines populations, au sein des discours politiques, médicaux et médiatiques. Cette focalisation sur des pratiques individuelles, plutôt que sur la prise en compte de conditions de prévention socialement inégalitaires, induit une reconnaissance in fine différentielle du risque et de la transgression. Pour le dire autrement, le ciblage de populations pensées comme « vulnérables » ou « invincibles » doit se lire comme des discriminations, négatives ou positives, en termes de Génération et de Genre (ce que nous avons développé dans une première partie d’article) et de Classe et de Race (ce que nous présenterons plus particulièrement dans cette seconde partie d’article).Abrégé : In this general demonstration, our goal is to understand the transgressive, even “deviant” behaviors in relation to the non-observance of the instructions implemented to deal with the health crisis. We propose to make a comparative analysis between the COVID-19 and HIV/AIDS epidemics in order to show the prevalence of similar rhetoric, based on the stigmatizing targeting of some specific populations, along political, medical and media speeches. This focus on individual practices, rather than on the consideration of socially unequal safety conditions, leads to a differential recognition of risk and transgression. To put it another way, the targeting of so called “vulnerable” or “invincible” populations must be read as negative or positive discrimination, in terms of Generation and Gender (which we developed in the first part of this article) and Class and Race (which we present more particularly in this second part of the article).
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RésuméNotre démonstration générale vise à comprendre les comportements transgressifs, voire « déviants » en lien avec la non-observance des consignes pour faire face à la crise sanitaire. Nous proposons de faire une analyse comparative entre l’épidémie du COVID-19 et celle du VIH/SIDA afin de montrer la prégnance de rhétoriques similaires, reposant sur le ciblage stigmatisant de certaines populations, au sein des discours politiques, médicaux et médiatiques. Cette focalisation sur des pratiques individuelles, plutôt que sur la prise en compte de conditions de prévention socialement inégalitaires, induit une reconnaissance in fine différentielle du risque et de la transgression. Pour le dire autrement, le ciblage de populations pensées comme « vulnérables » ou « invincibles » doit se lire comme des discriminations, négatives ou positives, en termes de Génération et de Genre (ce que nous avons développé dans une première partie d’article) et de Classe et de Race (ce que nous présenterons plus particulièrement dans cette seconde partie d’article).

In this general demonstration, our goal is to understand the transgressive, even “deviant” behaviors in relation to the non-observance of the instructions implemented to deal with the health crisis. We propose to make a comparative analysis between the COVID-19 and HIV/AIDS epidemics in order to show the prevalence of similar rhetoric, based on the stigmatizing targeting of some specific populations, along political, medical and media speeches. This focus on individual practices, rather than on the consideration of socially unequal safety conditions, leads to a differential recognition of risk and transgression. To put it another way, the targeting of so called “vulnerable” or “invincible” populations must be read as negative or positive discrimination, in terms of Generation and Gender (which we developed in the first part of this article) and Class and Race (which we present more particularly in this second part of the article).

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