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La voix donatrice des laïcs fait l’objet d’un travail d’écriture attentif de la part du scriptorium monastique de Gellone au cours du xiie siècle, et ce travail va de pair avec de multiples remplois de personnages et de situations narratives issus de chansons de geste contemporaines : pourtant, le discours des chansons de geste ne pouvait aucunement correspondre, quoi qu’il en soit des variations de chanson en chanson, à une vision monastique du monde. La voix laïque donatrice façonnée par l’écriture monastique est un des lieux où se concentre le travail d’acculturation des énoncés épiques et de leurs propres conceptions de la voix et de l’identité laïques aristocratiques : c’est dans son contexte de discours que nous avons donc tenté de la replacer.

The lay donator voice is the subject of careful writing by the monastic scriptorium of Gellone during the 12th century and this work goes hand in hand with multiple re-uses of characters and narrative situations resulting from contemporary chansons de geste. However, the point of view of the chansons de geste could in no way correspond, whatever the variations from chanson to chanson, to a monastic view of the world. The lay donator voice voice shaped by monastic writing is one of the places where the work of acculturation of epic utterances and their own conceptions of aristocratic lay voice and identity is concentrated : it is in its context of discourse that we have therefore tried to place it.