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Le but de cet article est de continuer l’analyse critique des relations établies entre littérature et « civilité » par Hélène Merlin-Kajman à travers une perspective deleuzienne de la littérature et foucaldienne de la civilité et en prenant pour exemple les relations entre innovations littéraires et mouvements sociaux dans la société taïwanaise contemporaine. Le problème du rapport de la littérature à la civilité dans son rapport à la démocratie sera analysé à travers le cas d’étude d’un mouvement social taïwanais pensé comme hétérotopie linguistico-politique qui ouvre la voie à la construction d’une civilité redistribuant les lignes de forces entre conception gouvernementale de la civilité comme ordre et conception sociale de la civilité comme lien.

The purpose of this article is to approach the analysis of the relationships established between literature and “civility” by Hélène Merlin-Kajman through a Deleuzian perspective of literature and a Foucauldian perspective of civility. The problem of the relationship of literature to civility in its relation to democracy will be analyzed through the case study of a Taiwanese social movement defined in terms of linguistic-political heterotopia which opens the way to the construction of a civility redistributing lines of force between the governmental conception of civility as order and the social conception of civility as a bond.