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Amitiés féminines postcoloniales : le difficile dépassement des héritages impériaux (Suisse – Côte d’Ivoire, 1968-1975)

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2023. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : De 1968 à 1975, huit jeunes femmes, membres de la Fédération des éclaireuses suisses, se rendent en Côte d’Ivoire pour former des cheftaines scoutes. Cet article propose une analyse micro-historique des perceptions et du positionnement de ces cheftaines-formatrices. Grâce à des sources originales, il interroge la dimension intime et concrète de la fabrique de l’intersectionnalité et des limites de la « sororité globale » d’une part, et du rôle joué par des actrices anonymes dans la fabrique du mythe de la neutralité suisse d’autre part.Abrégé : From 1968 to 1975, eight Chief Scouts from the Swiss Girl Guide Movement went to Côte d’Ivoire to train Ivoirian Girl Scout Leaders. This paper provides a micro-historical analysis of their positions and perceptions. Through original material, it offers unprecedented insight into the intimate and concrete making of intersectionality and the limits of “global sorority” on the one hand, and the role of anonymous actors in the Swiss myth of neutrality on the other hand.
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De 1968 à 1975, huit jeunes femmes, membres de la Fédération des éclaireuses suisses, se rendent en Côte d’Ivoire pour former des cheftaines scoutes. Cet article propose une analyse micro-historique des perceptions et du positionnement de ces cheftaines-formatrices. Grâce à des sources originales, il interroge la dimension intime et concrète de la fabrique de l’intersectionnalité et des limites de la « sororité globale » d’une part, et du rôle joué par des actrices anonymes dans la fabrique du mythe de la neutralité suisse d’autre part.

From 1968 to 1975, eight Chief Scouts from the Swiss Girl Guide Movement went to Côte d’Ivoire to train Ivoirian Girl Scout Leaders. This paper provides a micro-historical analysis of their positions and perceptions. Through original material, it offers unprecedented insight into the intimate and concrete making of intersectionality and the limits of “global sorority” on the one hand, and the role of anonymous actors in the Swiss myth of neutrality on the other hand.

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