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Que peuvent avoir en commun ces sans-papiers malien·ne·s, sénégalais·es ou mauritanien·ne·s rencontré·e·s à Paris pour qui le « purgatoire de la clandestinité1 » est une étape connue et anticipée, ces Sénégalais·es mourides croisé·e·s à Buenos Aires qui oscillent entre le Brésil et l’Argentine au gré des opportunités de régularisation, ou encore ces migrant·e·s mexicain·e·s côtoyé·e·s à Montréal et s’étant vu·e·s notifier l’obligation de quitter le Canada après le rejet de leur demande d’asile2 ? Toutes et tous se débattent, de près ou de loin, à des degrés différents, et au cours de trajectoires migratoires diverses, contre l’illégitimité – et donc très souvent l’illégalité – de leur mobilité. Dès lors, elles et ils composent, bricolent ou s’organisent tant bien que mal face aux dispositifs de « l’institution frontière3 », en cherchant à en contourner les rigidités afin de pénétrer sur des territoires ou s’y maintenir.