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Le clivage entre les opposants et les partisans à la naturalisation de l’esthétique a tendance à faire oublier que plusieurs naturalisations sont possibles. Après une analyse critique des investigations expérimentales sur les catégories esthétiques (comme le beau et le sublime), ce texte propose des voies qui permettent à l’esthétique de continuer à jouer un rôle en philosophie de l’art, notamment contemporain, par l’étude de l’adaptation des processus cognitifs impliqués dans l’expérience esthétique.

What Kind of Naturalization for What Kind of Aesthetics?The divide between opponents and supporters of the naturalization of aesthetics tends to obscure the fact that several naturalizations are possible. After a critical analysis of experimental investigations of aesthetic categories (such as the beautiful and the sublime), this text suggests ways in which aesthetics continues to play a role in philosophy of art, notably contemporary art, by the study of adaptation of cognitive processes involved in aesthetic experience.