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RésuméQuelles sont les dimensions proprement éthiques de l’agir des hommes et des femmes qui ont pris le parti de la proximité dans le champ professionnel ? Que nous apprend, en retour, l’examen de cet agir-là sur l’éthique elle-même ? L’origine de cet article réside dans la volonté de ne pas reporter à plus tard la confrontation à de telles questions. Pour l’auteur, l’éthique ici mobilisée requiert effort, persévérance, résistance, fidélité à un événement fondateur de la pratique professionnelle, action de longue durée, mais ne se concrétise pleinement que dans la décision immédiate, l’acte, l’instant, la pensée délibérative tout à la fois individuelle et collective. Elle se distingue de toute morale car elle surgit en tant qu’interrogation sur sa pratique, chaque fois qu’il ne suffit pas d’obéir à la loi ou encore chaque fois qu’il est impératif de lui désobéir si l’on ne veut pas remettre en cause la dignité de l’autre et donc, aussi, sa propre dignité. Ainsi ce n’est pas seulement la complexité des problèmes mais aussi l’illégitimité de certaines lois qui portent le souci éthique sur le devant de la scène sociale.

What are the ethical aspects of the behaviour of men and women who have decided to work closely with users ? What can we learn by examining this behaviour with regard to ethics itself ? Such issues need to be dealt with urgently. For the author, in this case ethics requires effort, perseverance, resistance, loyalty to a founding event and long term action, but can only be fully seen through immediate decisions, behaviour, the present, and both individual and collective deliberative thinking. It differs from moral standards because it questions occupational practice, when simply abiding by the law is not enough or when we have to break the law if we do not want to call into question the dignity of others and by extension also our own dignity. It is therefore not only the complexity of problems, but also the illegitimacy of certain laws which throws ethical issues into the spotlight of social life.