99

RésuméCet article aborde le sujet des régimes politiques qui instituent le contrôle social, politique et idéologique total sur les individus. Dans ces circonstances, le sens de la relation d’aide peut être détourné et transformé en son contraire, en une obligation d’apprendre exclusivement les connaissances prescrites par les gardiens du pouvoir et d’adopter uniquement les pratiques sociales autorisées.Ce travail présente, dans une lecture psychosociologique, les conceptions de quelques classiques des changements sociaux révolutionnaires et de la formation de l’homme nouveau. On y analyse les mécanismes spécifiques de transformation de l’aide en pression uniformisante, plus précisément en concept d’homme nouveau (Tchernychevski, Lénine), ainsi que le modèle pédagogique de conversion de l’idéologie en pratique sociale ayant pour but de former des individus capables de se rééduquer eux-mêmes et d’éduquer la société (Makarenko).Les idées de ces classiques sont illustrées par une étude de cas concernant les pratiques sociales de contrôle du contexte qui ont caractérisé la société roumaine pendant le régime communiste. Les stratégies suivantes y sont analysées : le contrôle total de l’enseignement et de la formation ; le dérapage de certains directeurs de conscience ; l’émergence d’une nouvelle élite ; la technique de la modification de la structure de la personnalité par le biais de la violence institutionnelle (« l’expérimentation Pitesti » de la rééducation à travers la torture).En conclusion, nous essayons de déchiffrer la façon dont a pu émerger une pensée sociale dominante dans un contexte social et culturel contrôlé, un contexte à même de favoriser le développement sociocognitif du type d’individu voulu par le pouvoir politique.

This paper discuses the case of political regimes that impose a total – social, political, and ideological – control of the individuals. In such cases, the meaning of the aid relationship can be altered and turned into its opposite, that is, into the obligation to acquire the knowledge provided by the government watchdogs and engage in those social practices that were authorized by the regime.This paper presents from a psycho-sociological perspective the theories of some classics of revolutionary social change and individual reformation. It analyzes the specific mechanisms through which aid is turned into conformity pressure. More precisely, it presents first the notion of a new individual as theorized by Lenin and Chernishevsky ; second, it focuses on Makarenko’s pedagogical model of converting ideology into a social practice that has for its goal forming individuals who are capable to educate both society and themselves.The ideas of these classic authors are illustrated through the case study of the social practice of context control in Communist Romania. The following strategies are analyzed : the total control of the system of education ; collaborationism ; the emergence of a new intellectual elite ; the change in personality structure as a result of institutionalized violence (the so-called Pitesti experiment, or reeducation through torture).In this study we try to determine how a dominant type of social thinking was constituted within a controlled social and cultural context, and how the latter can influence the socio-cognitive development of the kind of individual that is desirable for the government.