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La révélation chrétienne a toujours suscité la philosophie : en leur temps, la philosophie de l’acte d’être selon saint Thomas, celle de la créature inachevée et parfaite par Dieu selon Blondel ; plus récemment celle de Claude Bruaire. La méditation du Dieu-Trinité suscite chez cet auteur une métaphysique spéculative qui renouvelle la conception de la vie intime de Dieu et remodèle ses attributs d’infini, de créateur, d’éternel, ainsi qu’une ontologie de l’être humain comme être d’esprit et de don. Nouveau perfectionnement de la philosophia perennis.

The Christian revelation has traditionally led to philosophical reflection : thus, in their time, Aquinas’s philosophy of the act of being, or Blondel’s picture of the unfinished creature perfected by God ; more recently, Cl. Bruaire’s meditation on God-Trinity has led this author in the direction of a speculative metaphysics, renewing the conception of the intimate life of God and reworking his attributes of infinity, creatorhood, eternity, and revitalizing the ontology of human being as a being of spirit and of gift. A new perfectioning of the philosophia perennis.