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Dans cette réflexion surgie des premières expériences de la pandémie du Covid-19, l’autrice met en écho nos peurs et nos réactions face aux dangers de la maladie et face aux actes de violence. Les condamnations sommaires et instantanées auxquelles les militant·es se livrent sur les réseaux sociaux reproduisent partiellement des dynamiques de lynchage dont il faut apprendre à davantage se méfier. Avec la distance de l’abstentiel, il est parfois plus facile de dénoncer ( call-out) les mauvais comportements, que d’interpeler et d’inclure ( call-in) celleux qui ont fait du mal. Comment croire les survivant·es tout en restant abolitionnistes ? Comment croire les survivant·es tout en pratiquant une justice transformatrice ?

In this reflection, drawn from the early experiences of the Covid-19 pandemic, the author parallels our fears and reactions to the dangers of the disease and to acts of violence. The viral condemnations that activists engage in on social networks partially reproduce lynch mob dynamics that were part of the supremacist master’s house. With the distance of online sociality, it is sometimes easier to call out bad behavior than to call in those who have done harm. How do we believe survivors while remaining abolitionist? How do we believe survivors while practicing transformative justice?